St. Joseph Catholic Church Bulletin for June 7,  2020



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Diocese of St. Thomas in the Virgin Islands
#1 Mount Pleasant - Frederiksted
P.O. Box 2150 St. Croix, U.S. Virgin Islands 00851
Tel. (340) 692-2005 Fax. (340) 692-2748
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Most Holy Trinity
June 6-7, 2020

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«God so loved the world that He gave his only Son»

Today, it does us good to hear John's Gospel reminding us again that «God so loved the world...» (Jn 3:16) because in the festivity of the Blessed Trinity, God is worshipped, loved and served, because God is Love. In God we find an association with Love, and whatever He actively does He does it for Love. God loves. He loves us. This great truth is a truth that transforms us, that makes us better. Because it penetrates our discernment and becomes absolutely evident. And it deeply affects our actions honing them into total loving actions which, the purer, the greater and the more perfect.

St. John of the Cross has written: «Where there is no love, put love, and there you will draw out love». And this is true, because this is what God does all the time. He «did not send the Son into the world to condemn the world; instead, through him the world is to be saved» (Jn 3:17) thanks to Jesus' Christ's life and to his love, all the way to his death on the Cross. Today, we contemplate him as the only one that reveals us the authentic love.

We speak so much about love, that perhaps it has lost its freshness. Love is what God feels for us. Love and you will be happy! Because to love is to offer our life for those we love. Love is gratuitous and simple. Love is to deny oneself, awaiting everything from God. Love is to diligently serve those who need us. Love is to lose to recover up to a hundred fold your losses. Love is to live without accounting for what one is doing. Love is what makes us resemble
God. Love —and only love— is eternity already amidst us! Let us live the Eucharist, which is the sacrament of Love, as it gives us God's love made flesh. It makes us share the fire burning in Jesus' heart, forgives us and recasts us anew to let us love with the same kind of Love as Jesus bears us.



Sat. 6     5:00 pm Birthday blessings for Trevor Charles and Jude O’Neale, req. by mother, Marva O’Neale.
Sun. 7    7:00 am +Hicklin Vidal req. by his wife & children and grandchildren.
              The Sanctuary light is offered for the health of Patricia Romain, req. by her mother, Doreen Romain.
               9:00 am Birthday blessings for Gianna and Cheyanne Aloyo, req. by their grandparents.
             11:00 am For the good of the people of St. Joseph Church
Tue. 9      6:30 am Birthday blessings for Valencio Jackson, Jr. req. by his parents.
Wed 10   6:30 am Anniversary blessings for Michelle Cocker and birthday blessings for Marlena Cocker, req. by Mary Leonce.
Thu 11      6:30 pm +Leroy Sutherland, req. by Vivian Nielsen and family.
Fri. 12       6:30 am In thanksgiving for the people of St. Joseph, req. by Andrea Chin.



Glory be to the Father,
Who by His almighty power and love created me, making me in the
image and likeness of God. Glory be to the Son,
Who by His Precious Blood delivered me from
hell, and opened for me the
gates of heaven.
Glory be to the Holy Spirit,
Who has sanctified me in the sacrament of
Baptism, and continues to sanctify me
by the graces I receive
daily from His bounty.
Glory be to the Three adorable Persons of the
Holy Trinity, now and forever.



“Why are you downcast, O my soul? Why so disturbed with me?
Put your hope in God...”


TODAY’S SECOND COLLECTION is for the needs of the parish. Thank you.

The Adoration of the Blessed Sacrament in the St. Michael Chapel continues next Tuesday, June 2nd from 7:00 a.m. until 5:30 p.m.

GRADUATION. Please call the rectory no later than June 19th and give the names of those who are graduating this year. We would like to acknowledge them.

OUR SECOND COLLECTION next weekend June 6-7th will be for the needs of the parish. Thank you.


One God in Three Persons

In Trinitarian doctrine, God exists as three persons or hypostases, but is one being, having a single divine nature. The members of the Trinity are co-equal and co-eternal, one in essence, nature, power, action, and will. As stated in the Athanasian Creed, the Father is un-created, the Son is uncreated, and the Holy Spirit is uncreated, and all three are eternal without beginning. "The Father and the Son and the Holy Spirit" are not names for different parts of God, but one name for God because three persons exist in God as one entity. They cannot be separate from one another. Each person is understood as having the identical essence or nature, not merely similar natures.

According to the Eleventh Council of Toledo "For, when we say: He who is the Father is not the Son, we refer to the distinction of persons; but when we say: the Father is that which the Son is, the Son that which the Father is, and the Holy Spirit that which the Father is and the Son is, this clearly refers to the nature or substance" The Fourth Lateran Council adds: "In God there is only a Trinity since each of the three persons is that reality — that is to say substance, essence or divine nature. This reality neither begets nor is begotten nor proceeds; the Father begets, the Son is begotten and the holy Spirit proceeds. Thus there is a distinction of persons but a unity of nature. Although therefore the Father is one person, the Son another person and the holy Spirit another person, they are not different realities, but rather that which is the Father is the Son and the holy Spirit, altogether the same; thus according to the orthodox and catholic faith they are believed to be consubstantial.

Clarification of the relationships among the three Trinitarian Hypostases ("Persons" but of course not in the sense of a "human self") much advances because of the pertaining Magisterial statement promulgated by the Council of Florence (1431-1449), though its formulation much precedes the Council: "These three Persons are one God and not three gods, for the three are one substance, one essence, one nature, one opposition of relationship [relationis oppositio]. "Robert Magliola explains that most theologians have taken relationis oppositio in the "Thomist" sense, namely, the "opposition of relationship" [in English we would say "oppositional relationship"] is one of contrariety rather than contradiction. The only "functions" that are applied uniquely to the Father, Son, and Holy Spirit respectively in Scripture are the following: "Paternity" to the Father, "Filiation" (Sonship) to the Son, and "Passive Spiration" or that which is "breathed out," to the Holy Spirit.






Iglesia Católica de San José
Diócesis de St. Thomas en las Islas Vírgenes
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La Santísima Trinidad
Junio 7, 2020

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«Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único»

Hoy nos viene bien volver a escuchar que «tanto amó Dios al mundo…» (Jn 3,16) porque, en la fiesta de la Santísima Trinidad, Dios es adorado y amado y servido, porque Dios es el Amor. En Él hay unas relaciones que son de Amor, y todo lo que hace, activamente, lo hace por Amor. Dios ama. Nos ama. Esta gran verdad es de aquellas que nos transforman, que nos hacen mejores. Porque penetran en el entendimiento, se nos hacen del todo evidentes. Y penetran nuestra acción, y la van perfeccionando hacia una acción toda de amor. Y como más puro, se hace más grande y más perfecto.

San Juan de la Cruz ha podido escribir: «Pon amor donde no hay amor, y encontrarás amor». Y esto es cierto, porque es lo que Dios hace siempre. Él «ha enviado a su Hijo al mundo (…) para que se salve» (Jn 3,17) gracias a la vida y al amor hasta la muerte en cruz de Jesucristo. Hoy le contemplamos como el único que nos revela el auténtico amor.

Se habla tanto del amor, que quizá pierde su originalidad. Amor es lo que Dios nos tiene. ¡Ama y serás feliz! Porque amor es dar la vida por aquellos que amamos. Amor es gratuidad y sencillez. Amor es vaciarse de uno mismo, para esperarlo todo de Dios. Amor es acudir con diligencia al servicio del otro que nos necesita. Amor es perder para recobrarlo al ciento por uno. Amor es vivir sin pasar cuentas de lo que uno va haciendo. Amor es lo que hace que nos parezcamos a Dios. Amor —y sólo el amor— es la ¡eternidad ya en medio de nosotros!

Vivamos la Eucaristía que es el sacramento del Amor, ya que nos regala el Amor de Dios hecho carne. Nos hace participar del fuego que quema en el Corazón de Jesús, y nos perdona y rehace, para que podamos amar con el Amor mismo con que somos amados.



Sab. 6     5:00 pm +Bendiciones de cumpleaños para Trevor Charles y Jude O’Neale, por su madre, Marva O’Neale.
Dom. 7    7:00 am +Hicklin Vidal, por su esposa, hijos y nietos.
               La luz del Santísimo se ofrece por la salud de Patricia Romain, por su madre, Doreen Romain.
               9:00 am Bendiciones de para Gianna y Cheyanne Aloyo, por sus abuelos.
             11:00 am Por el bien de los fieles de la iglesia de San José.
Mar. 9     6:30 am Bendiciones de cumpleaños para Valencio Jackson, Jr. por sus padres.
Mie 10    6:30 am Bendiciones de aniversario para Michelle Cocker y bendiciones de cumpleaños  para Marlena Cocker, por Mary Leonce..
Jue 11    6:30 pm +Leroy Sutherland, por Vivian Nielsen y familia.
Vie. 12    6:30 am En acción de gracias por la gente de la iglesia de San José, por Andrea Chin.


Santísima Trinidad, quedate a mi lado en todo momento, y librame para siempre
de todo mal y peligro físico y espiritual Cruz Bendita, Cruz Digna, por Nuestro
Señor Padre que murió en ti, destruye todo mal que venga en mi contra.
En el Nombre de la Santísima Trinidad, pido que en ésta hora y momento;
Nuestro Padre Celestial, Nuestro Señor Jesucristo Amado
y El Espíritu Santo, me iluminen la mente para
que todo me salga perfecto.
Pido que la Paz de Nuestro Señor Jesucristo reine por
siempre en mi hogar, en mi trabajo y donde quiera que yo este.
En el nombre del Padre y del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.


Reflexión de LA SEMANA

“¿Por qué voy a inquietarme? ¿Por qué me voy a angustiar?
En Dios pondré mi esperanza....”



LA SEGUNDA COLECTA de hoy es para las necesidades de la iglesia. Gracias.

ADORACION. La adoración del Santísimo en la capilla de San Miguel continúa este martes 9 de junio de 7:00 a.m. a 5:30 p.m.

LA SEGUNDA COLECTA del próximo domingo, 14 de junio será para el programa del catecismo. Gracias.

GRADUADOS. Les pedimos que llamen a la rectoría no mas tarde del 19 de junio y nos den los nombres de los que se gradúan este año. Nos gustaría reconocerlos. Gracias.


Santísima Trinidad

La Iglesia católica dice: “La Trinidad es el término con que se designa la doctrina central de la religión cristiana. Así, en las palabras del Símbolo Quicumque: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres dioses, sino un solo Dios’. En esta Trinidad las Personas son co-eternas y co-iguales: todas, igualmente, son increadas y omnipotentes. Así, Dios se revela a sí mismo como una comunión de personas. Dios es una substancia (traducido a veces también por "esencia" o por "naturaleza") en tres personas o hipóstasis distintas, las tres personas son consubstanciales (de la misma substancia). Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios. En cuanto Dios "El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza" "Cada una de las tres personas es esta realidad, es decir, la substancia, la esencia o la naturaleza divina" sin embargo, las Personas divinas son realmente distintas entre sí: "El que es el Hijo no es el Padre, y el que es el Padre no es el Hijo, ni el Espíritu Santo el que es el Padre o el Hijo". Son distintos entre sí por sus relaciones de origen: "El Padre es quien engendra, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede". La Unidad divina es Trina.

La Iglesia católica recuerda que este dogma fundamental de su fe fue definido en concilios ecuménicos celebrados en Oriente, lo cual es motivo de comunión con las Iglesias orientales.
Las tres personas de la Trinidad son realmente distintas pero son un solo Dios verdadero. Esto es algo posible de formular pero inaccesible a la razón humana, por lo que se le considera un dogma de fe. Para explicar este misterio, en ocasiones los teólogos cristianos han recurrido a símiles. Así, Agustín de Hipona comparó la Trinidad con la mente, el pensamiento que surge de ella y el amor que las une. Por otro lado, otros teólogos clásicos, como Guillermo de Occam, afirman la imposibilidad de la comprensión intelectual de la naturaleza divina y postulan su simple aceptación a través de la fe.


Perspectiva de santo Tomás de Aquino

Todo ungido presupone por lo menos tres elementos: El que unge, el ungido y la unción.
Siendo Jesús el Cristo (es decir, el ungido de Dios), se puede hacer referencia a tres personas: El que unge: sería Dios Padre. El ungido: sería Dios Hijo.
La unción: sería Dios Espíritu Santo.